夫萃天下之(zhi)人(ren)才(cai)而限制(zhi)于资格,则得之(zhi)者少,失(shi)之者多。其不(bu)得(de)者,抱其沉冤抑塞之气,嘘吸于字(zi)宙(zhou)间。其生也,或为佯(yang)狂,或(huo)为迂怪(guai),甚而为(wei)幽僻诡异之行(hang);其死也,皆能为妖,为(wei)厉(li),为灾,为(wei)浸(jin),上薄(bao)乎(hu)日星,下彻平渊(yuan)泉(quan),以为百姓之(zhi)害(hai):此(ci)虽诸臣不能自(zi)治(zhi)其(qi)性情,自深于(yu)学问,亦不得谓菲资(zi)格之限制有(you)以(yi)激之(zhi)使然也。
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