《夜夜草直播》

【夜夜草直播】

是故君子先(xian)慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土，有(you)土此有财，有财此(ci)有用。德(de)者本也(ye)，财者末也(ye)。外本内末(mo)，争民(min)施夺。是故财聚则(ze)民散，财(cai)散则民聚。是故言悖而(er)出者，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰(gao)》曰："惟(wei)命(ming)不(bu)于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则失之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无他(ta)技(ji)，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若(ruo)自其口出(chu)。实能容(rong)之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而违之(zhi)俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不能保我(wo)子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不能举，举而(er)不能先，命(ming)也(ye)；见不善而不(bu)能退(tui)，退而不能(neng)远，过也。好人之所恶，恶(e)人(ren)之所好，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮夫(fu)身。是故君(jun1)子有(you)大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。