《www天天操com》

【www天天操com】

这《苦闷的象征》也(ye)是殁后才印行的遗稿，虽然还非定本，而(er)大(da)体却已完具了。第一(yi)分《创作论(lun)》是本据，第(di)二分(fen)《鉴赏论(lun)》其(qi)实(shi)即(ji)是(shi)论(lun)批评(ping)，和后(hou)两分(fen)都不过从(cong)《创作论》引申出来(lai)的必然(ran)的系(xi)论(lun)。至于主(zhu)旨，也极分明(ming)，用作(zuo)者自己的(de)话来说(shuo)，就(jiu)是生(sheng)命(ming)力(li)受(shou)了压抑而生(sheng)的苦(ku)闷懊恼(nao)乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义(yi)的象征(zheng)主义(yi)。但(dan)是所谓象征(zheng)主义者(zhe)，决非单(dan)是(shi)前世(shi)纪末法兰(lan)西(xi)诗坛的一派(pai)所曾经标榜(bang)的主义，凡(fan)有一切(qie)文艺，古往今来，是(shi)无不在这样的意义上，用着(zhe)象(xiang)征主义的(de)表现法的。（《创(chuang)作论》第四章及第六(liu)章(zhang)）作(zuo)者据(ju)伯格森(sen)一流的哲学，以(yi)进(jin)行(hang)不息的生(sheng)命力为人类生活的(de)根本，又从(cong)弗罗特一流的科学，寻出生(sheng)命力(li)的根柢来，即用以(yi)解释(shi)文艺，――尤(you)其是文学。然(ran)与(yu)旧说(shuo)又小(xiao)有不(bu)同，伯(bo)格森以(yi)未来为不可测，作者则以(yi)诗人为先知，弗(fu)罗特归(gui)生命(ming)力的根柢于(yu)性欲，作(zuo)者则云即其力的突进和跳(tiao)跃。这(zhe)在目下同(tong)类的群(qun)书中，殆(dai)可以说，既异于(yu)科学家似的专断和哲(zhe)学家似(si)的玄虚，而且也(ye)并(bing)无一般文学论者的繁(fan)碎。作者自己就很(hen)有独创力的(de)，于是此书也就成为一种(zhong)创(chuang)作，而对于文(wen)艺，即多有独到的见地和深切的(de)会心(xin)。