剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi),如切(qie)如磋(cuo),如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe),道学(xue)也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者,自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善(shan),民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲,小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li),此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue):"苟(gou)日新,日(ri)日新(xin),又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云:"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆(mu)文王,于缉(ji)熙敬(jing)止!"为(wei)人君,止于仁;为(wei)人臣,止(zhi)于敬;为人(ren)子,止于孝(xiao);为人(ren)父,止(zhi)于慈(ci);与国(guo)人交,止于信。子曰(yue):"听讼,吾犹人(ren)也。必也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知本。

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