《俏佳人色羞羞》

【俏佳人色羞羞】

所(suo)谓治(zhi)国(guo)必先(xian)齐(qi)其(qi)家者，其家不可教而能教人者，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教于(yu)国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事长(zhang)也；慈者，所以使(shi)众(zhong)也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远(yuan)矣。未有学养(yang)子而后(hou)嫁(jia)者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家让，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此(ci)，此(ci)谓一言偾事，一人定国。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以(yi)暴(bao)，而(er)民从之(zhi)。其(qi)所令(ling)反(fan)其(qi)所好(hao)，而民不从。是故君子有诸己而(er)后求诸人(ren)，无(wu)诸(zhu)己(ji)而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可以教国人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是四国。"其(qi)为(wei)父子兄弟足法，而后民法(fa)之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家。