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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。