内容分类,似可参(can)照希(xi)腊及埃及神话之分类法作之,而加以变(bian)通。不知可析(xi)为(一)天(tian)神,(二)地}(并(bing)幽冥界),(三(san))人(ren)鬼,(四(si))物魅否(fou)?疑不能(neng)如(ru)此分明,未尝深考,不能(neng)定(ding)也。此外则天(tian)地(di)开辟,万物(wu)由来(lai)(自(zi)其发生之大原以至现状(zhuang)之细故(gu),如乌雅(ya)何故(gu)色黑,猴臀何以色(se)红),苟有可(ke)稽,皆当搜集(ji)。每(mei)一(yi)神},又当考其(一)系统(tong),(二)名(ming)字,(三)状貌性(xing)格(ge),(四(si))功业作(zuo)为,但恐(kong)亦不能完(wan)备也。
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