贞观十二年(638)年,公卿大臣都请求太(tai)宗登泰山封(feng)禅,只有魏征(zheng)认为(wei)现(xian)在举(ju)行(hang)封禅仪式不妥。太宗对魏征(zheng)说(shuo):"我希(xi)望您把(ba)自(zi)己的(de)想(xiang)法都说出来。难道是我的功劳(lao)不高吗(ma)?是(shi)我的德(de)行不淳(chun)厚吗?是国家(jia)还(hai)没有(you)平定(ding)吗(ma)?是(shi)远方(fang)的(de)异族人(ren)不仰慕大(da)唐(tang)的高(gao)义吗?是(shi)吉祥尚未降临(lin)吗(ma)?是农业没有丰收吗?为(wei)什么(me)我不能封泰山呢?"魏(wei)征说:"陛(bi)下(xia)的功劳(lao)虽然是极(ji)高的(de),可(ke)是(shi)百(bai)姓并(bing)未感(gan)受到(dao)陛下的(de)恩惠;陛下(xia)的(de)德(de)行虽(sui)是淳厚的,但陛下的(de)德政尚(shang)未传及全国各地;全国虽(sui)然安定,但并不能为(wei)兴(xing)办事业(ye)提供(gong)足够(gou)的(de)资财;远方的部族(zu)仰慕陛下的高义,但朝(chao)廷却(que)没有(you)能力(li)满足(zu)他们的(de)要(yao)求;吉(ji)祥的征兆虽然出现,但法网仍然密集;虽然(ran)连(lian)续几(ji)年农业(ye)丰(feng)收,但(dan)粮仓(cang)仍然(ran)空虚,这是我认为目前(qian)不宜封禅的原因。我不能用遥远(yuan)的东西打比方(fang),姑且用人作比喻(yu)。现在有个人患了十年的重(chong)病,到将(jiang)要治(zhi)愈时(shi),已经瘦得皮包着(zhe)骨(gu)头,马上让(rang)他(ta)扛起一百米(mi),每天走一百(bai)里路,他一定不可能(neng)做到(dao)。隋朝(chao)天(tian)下(xia)大『乱』已经不止十年,陛(bi)下平定了全国的混『乱』局面,虽然现在天(tian)下(xia)已经平(ping)定(ding),但国库尚(shang)不充实,在如此情(qing)况下,向天地报告事业已经(jing)成功,我暗自(zi)对如此作法持怀(huai)疑态度。况且陛下若东封泰山(shan),各国的使者都(dou)要聚集到那里,周边各国人(ren),无(wu)不奔走相(xiang)告。现在(zai)西起伊水、洛(luo)水流域,东到(dao)泰(tai)山、东海、荒草滩(tan)、沼泽(ze)地,苍茫(mang)千里,人(ren)烟断绝(jue),鸡犬之声不闻,道路萧条(tiao),行进艰难(nan),岂可招来(lai)城外部族(zu)之人(ren),把我国(guo)的(de)虚弱状况(kuang)展示他们(men)?即使我们用尽财物(wu)赏赐(ci)他们,也(ye)不能(neng)满足远方之人的愿望;即使连续(xu)两年免除役(yi),也(ye)不(bu)能抵偿百姓的劳苦。如(ru)果遇到水旱(han)灾害,风雨(yu)之变,服役(yi)的(de)民夫(fu)横(heng)加(jia)议(yi)论,即(ji)使后悔,也无法挽回损失。岂(qi)只是(shi)我一(yi)个人(ren)恳(ken)请陛下免去封禅(chan)之事?成(cheng)千上万(wan)的(de)百姓都(dou)乞望陛(bi)下(xia)恩准。"太宗听(ting)了魏征的(de)一番话(hua),也深感国家虽然(ran)初步安定,但生产(chan)远(yuan)未恢复,国库仍然空(kong)虚,如此严(yan)峻(jun4)的形势,有(you)何功德以告慰天地(di)?遂将封禅(chan)泰(tai)山之事搁置了下来。
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