天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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