《天天日天天操天天爱》

【天天日天天操天天爱】

我将厨(chu)川白村氏的《苦闷(men)的(de)象征》译成(cheng)印出(chu)，迄(qi)今(jin)恰已一年；他的略(lue)历，已说(shuo)在(zai)那书的《引言》里(li)，现在(zai)也别无(wu)要说的事(shi)。我(wo)那时又从《出了象牙之塔》里陆续地选(xuan)译他的论文(wen)，登在(zai)几种期刊上，现又集合(he)起(qi)来，就是这一本。但(dan)其中有(you)几篇是(shi)新(xin)译的；有(you)几篇不关宏旨，如《游戏(xi)论》，《十九****之(zhi)主潮》等，因为前(qian)者(zhe)和《苦(ku)闷的象(xiang)征》中的(de)一节相关，后一篇是发表过的，所以就都加(jia)入(ru)。惟原书在《描写(xie)劳动(dong)问题的文学》之后(hou)还有一(yi)篇短文，是回答早稻田文学社(she)的询问(wen)的，题(ti)曰《文(wen)学(xue)者和(he)政(zheng)治家》。大意(yi)是说文学(xue)和政治(zhi)都(dou)是根(gen)据于民众的深邃严肃(su)的内底生(sheng)活的活动，所以文学者总(zong)该(gai)踏在实(shi)生(sheng)活(huo)的地(di)盘上，为政者总(zong)该深解文艺(yi)，和文(wen)学者接近(jin)。