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王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善(shan)无徵(zheng)，无徵(zheng)不信，不信民弗(fu)从； 下(xia)焉者虽善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子之道：本诸身，徵(zheng)诸(zhu)庶民，考 诸三(san)王而不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸 鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世为天下道， 行(hang)而世为(wei)天(tian)下法，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之则有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰："在(zai) 彼无恶(e)，在此无射(she)。庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！"君子未有不如此而(er)蚤有(you)誉于天下(xia)者 也。