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生财有大(da)道，生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁 者以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好(hao)义(yi)其(qi)事不终 者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘不察于鸡豚，伐(fa)冰之(zhi)家不畜 牛羊，百乘(cheng)之(zhi)家不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为 利(li)，以义为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦(yi)无如(ru)之何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也。