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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu)，峻极于天。优(you)优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。