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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育(yu)焉。