《精品日本一线二线三线区别在》

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子曰："道不(bu)远(yuan)人，人之(zhi)为道而远(yuan)人(ren)，不可以为道。《诗》云：'伐柯，伐 柯，其则不远。'执柯以伐柯，睨而视之，犹以为(wei)远。故君子以(yi)人治(zhi)人(ren)，改(gai)而止。 忠恕违道不远，施诸己(ji)而(er)不愿，亦勿(wu)施(shi)于(yu)人。君子(zi)之道(dao)四，丘未(wei)能一焉，所(suo)求(qiu)乎 子，以事父，未能也；所求(qiu)乎臣(chen)，以(yi)事君，未能(neng)也；所(suo)求(qiu)乎弟(di)，以事兄，未能也； 所求乎朋友，先施(shi)之，未(wei)能也。庸德之(zhi)行，庸(yong)言之谨(jin)；有所(suo)不足，不敢不勉，有 余(yu)不(bu)敢尽；言顾行，行(hang)顾言(yan)，君子胡不(bu)忄造忄造尔！"