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所以(yi)文明均始(shi)自神权(quan),终(zhong)归(gui)为民主(zhu).先统一后自由这(zhe)一规律,也(ye)写在建筑艺术中(zhong).我们(men)必须强(qiang)调,那种认为建造(zao)术仅仅在于能筑起神庙,能(neng)表达神话和(he)宗(zong)教象征,会(hui)用(yong)象形文字在石头书页上记载(zai)法(fa)之神(shen)秘图解,不能要这种(zhong)观(guan)点.要是如此(ci),由(you)于(yu)在任何人(ren)类(lei)社会中,神(shen)圣象征(zheng)会(hui)在自由(you)思想冲击下消(xiao)耗.磨(mo)灭,世(shi)人(ren)会逃脱教士的控制,层出(chu)不穷的哲(zhe)学(xue)和体(ti)系(xi)会(hui)如赘疣一样腐蚀(shi)宗(zong)教的面孔(kong),那么,建筑艺术就(jiu)不可能(neng)再现人类的新精神面貌,尽管(guan)正面字迹密布(bu)于它的每一天,反面却大概是空白,它的(de)合作就可能不全,建筑艺(yi)术作为一本书(shu)便会(hui)不(bu)完(wan)整(zheng)了.其实并非如此.