剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切(qie)如磋,如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子,终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者,道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者(zhe),道盛德(de)至善(shan),民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐而利其利,此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue):"苟日新,日日新,又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王(wang),于缉熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于孝(xiao);为人父,止于慈(ci);与(yu)国人(ren)交,止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰(yue):"听讼(song),吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎!"无情(qing)者不得尽其(qi)辞,大畏(wei)民志。此谓知本。

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