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祖道：古代为出行者祭祀路(lu)神和设宴(yan)送行的礼仪。临(lin)行祭道神(shen)，主要是为了求(qiu)得吉利(li)，神族的保(bao)佑，后逐渐引申(shen)为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖(qu)，水陆交通(tong)工具不发达，古人长(zhang)途(tu)远行(hang)，或乘车船，或骡马(ma)步行，山(shan)河阻隔、跋涉艰(jian)难(nan)，且露宿风(feng)餐，路上(shang)有各(ge)种危险，亲故分(fen)别，再见难期，故自先秦(qin)即有祭祀(si)路神(shen)，然(ran)后登程(cheng)的风(feng)俗(su)，其意在祈求一路(lu)平安，称(cheng)之为祖。后(hou)世延续(xu)，多于路(lu)旁(pang)亭舍或在(zai)野外临时设(she)立帷帐，备酒肴(yao)送别(bie)行(hang)人，故(gu)也称(cheng)祖帐、祖送(song)、祖(zu)道等。道神又称作行(hang)神(shen)，此神的来历(li)有(you)两(liang)种说法(fa)：一种称道(dao)神为t祖，认为t祖(zu)是黄帝的儿子，喜欢远游(you)，最终(zhong)死在(zai)道(dao)路上，成为了道神；另一种(zhong)称(cheng)道神为修，认(ren)为他是共(gong)工(gong)之(zhi)子，也喜(xi)欢远游，只要是舟(zhou)穿车马所能到达的地方，他都要去(qu)游(you)历(li)一(yi)番(fan)，所(suo)以后(hou)世将(jiang)他以为道神。祖(zu)道的(de)仪式在春(chun)秋时期就已经非常盛行。比较有(you)名(ming)的是《战国(guo)策》记载荆(jing)轲刺秦(qin)王(wang)的故(gu)事中就有至易水(shui)上，既祖，取道的句子(zi)。