生财(cai)有大道(dao)。生之者众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者以身发(fa)财。未有(you)上好(hao)仁而(er)下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府(fu)库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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