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然(ran)而(er)这些话似(si)乎(hu)不免有些偏爱(ai)，据(ju)珂刚教(jiao)授说(shuo)，则伦支是在一九(jiu)二一年二月的最伟大的法规(gui)制定期，登记(ji)期，兵营整理期中，逃(tao)进‘绥拉(la)比翁(weng)的兄弟(di)们(men)’的自由的怀抱里去的(de)。那么(me)，假使尚在，现(xian)在也决(jue)不(bu)能再是那(na)时的伦(lun)支了(le)。至于本(ben)篇的取材，则上半虽在《出埃及(ji)记》，而(er)后来所(suo)用的却是《民数记(ji)》，见第二十(shi)五章(zhang)，杀掉的(de)女(nv)人就(jiu)是(shi)米甸(dian)族首领苏(su)甸的女儿哥斯(si)比。篇末所写的神，大概便(bian)是作者(zhe)所看见的俄国初革命(ming)后的(de)精(jing)神，但我(wo)们也不要忘却(que)这观察者是绥(sui)拉比翁的兄弟(di)们中(zhong)的(de)青(qing)年，时(shi)候(hou)是(shi)革命后不多久(jiu)。现今的无产作(zuo)家的作(zuo)品，已只(zhi)是一意(yi)赞美工作，属望将来，和(he)那色黑而多须的真的神，面目全(quan)不相(xiang)像了。