《曰本一二三不卡》

【曰本一二三不卡】

高玉成(cheng)，故家子(zi)，居金城之广里(li)。善针灸(jiu)，不择贫富辄医之。里中来一(yi)丐者，胫有(you)废(fei)疮(chuang)，卧于道，脓血狼藉，臭(chou)不可近。居(ju)人(ren)恐(kong)其死，日一饴之。高见而怜(lian)焉，遣人扶归(gui)，置于耳(er)舍。家人(ren)恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾(ai)亲为之灸，日(ri)饷(xiang)以蔬(shu)食。数日，丐者索汤(tang)饼。仆人(ren)怒诃之。高闻，即命仆赐(ci)以汤饼。未几(ji)，又乞酒(jiu)肉。仆走告曰：乞人可笑之甚！方其卧(wo)于道(dao)也(ye)，日求(qiu)一餐不可得(de)；今(jin)三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞(qi)酒肉。此等贪(tan)饕，只宜(yi)仍(reng)弃之道上耳。高问其疮，曰：痂渐脱(tuo)落(luo)，似能(neng)步履，顾(gu)假(jia)咿嘎(ga)作呻楚状(zhuang)。高(gao)曰：所费几何！即(ji)以酒食(shi)馈之，待其(qi)健，或不吾仇也(ye)。仆(pu)伪诺之，而竟不与(yu)；且与诸(zhu)曹偶语，共笑主人痴(chi)。次日，高亲(qin)诣视丐，丐(gai)跛(bo)而起，谢曰(yue)：蒙君高(gao)义，生死人而肉白(bai)骨(gu)，惠深覆载。但新(xin)瘥未(wei)健，妄思馋嚼耳。高知前命(ming)不行，呼仆(pu)痛(tong)笞之，立(li)命(ming)持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故(gu)呼号(hao)。高(gao)起视，舍已烬，叹曰(yue)：丐(gai)者休(xiu)矣！督众救(jiu)灭。见丐者(zhe)酣卧火中(zhong)，鼾(han)声雷动(dong)。唤之起(qi)，故惊曰(yue)：屋何往？群始惊其异(yi)。高弥重(chong)之，卧以(yi)客(ke)舍，衣以新(xin)衣，日(ri)与同坐(zuo)处。问其(qi)姓名(ming)，自言(yan)：陈九。居数日(ri)，容益光泽。言(yan)论(lun)多(duo)风格，又(you)善(shan)手(shou)谈。高(gao)与(yu)对局，辄败；乃(nai)日(ri)从(cong)之学，颇(po)得其奥秘(mi)。如此半年，丐者不言(yan)去，高亦一时(shi)少之不乐也(ye)。即有贵(gui)客来(lai)，亦必偕之同饮。或掷骰为令(ling)，陈每代高(gao)呼(hu)采(cai)，雉卢无不如意。高大(da)奇(qi)之。