《夜本色大片》

【夜本色大片】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎德。有(you)德此(ci)有(you)人(ren)，有人此有土，有土此(ci)有财，有(you)财此(ci)有用。德者本也，财者(zhe)末也(ye)。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故(gu)财聚则民(min)散(san)，财散(san)则(ze)民(min)聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心休休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，其心好(hao)之，不啻(chi)若(ruo)自(zi)其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能容，以不能(neng)保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四(si)夷，不(bu)与同中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举而不能(neng)先，命(ming)也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶(e)，恶人之所好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故(gu)君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失之。