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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。