鹿(lu)马勺艰难曲(qu)折(she)的人(ren)生经(jing)验是留给(gei)鹿姓门族(zu)的第二大理论思想(xiang)。他对两(liang)个刚刚(gang)懂事的儿子简明扼要地(di)灌输这种(zhong)思(si)想:无论你将(jiang)来成龙或是成(cheng)虫,无(wu)论是居(ju)宫还是为民,无论你(ni)是做庄稼还是经商以至学(xue)艺,只(zhi)要(yao)居于人下(xia)就不可(ke)避(bi)免要受制于(yu)人(ren),就要受欺,你必须忍(ren)受(shou),哪(na)怕(pa)是辱践(jian)也要忍(ren)受;但(dan)是,你如果(guo)只是忍受(shou)而不思报复永远(yuan)忍受下去(qu),那(na)你注定是个没出息的软(ruan)蛋狗熊(xiong)窝囊废;你在心里(li)忍着,又必须在心(xin)里记者,有(you)朝一(yi)日一定要跷到(dao)他(ta)头上,让他(ta)也(ye)尝(chang)尝辱(ru)践的味(wei)道……越(yue)王(wang)勾践就是(shi)这(zhe)样(yang)子。娃子(zi)哇,你大我(wo)就(jiu)是原上(shang)的勾(gou)践!鹿马勺一句话(hua)概括了自(zi)己,把(ba)一个千古传育(yu)的卧薪尝(chang)胆(dan)以图(tu)复国的越王勾(gou)践个性(xing)化具体化了。为了加深(shen)娃子(zi)们的记忆和理解,他把自(zi)己醉辛的经(jing)历(li)经过适当的改编进给他(ta)们,特别把(ba)自己冬天穿着单裤携着讨(tao)饭马(ma)勺走进省城(cheng)的经过讲得格外(wai)详细(xi),在哪个(ge)村子被狗咬,在哪个村子的(de)庙(miao)台上(shang)过夜(ye)都讲得(de)一丝不乱;到饭馆(guan)被(bei)炉头(tou)用(yong)勺背勺沿儿敲脑袋打(da)耳光撕耳(er)朵拧(ning)脸蛋也(ye)都一(yi)件不漏(lou)地讲了,只是把炉(lu)头走自己后(hou)门的(de)丑(chou)事做了重大(da)修改,说那个老(lao)畜生(sheng)把(ba)尿(niao)撒到他的(de)脸上,那(na)时(shi)候(hou)他(ta)就(jiu)是卧薪(xin)尝胆的勾践(jian)。他对(dui)后(hou)来(lai)报复那个老(lao)畜生的(de)情节也(ye)做了重大修改,说成了皇城里的兵(bing)卒成(cheng)百人(ren)一拨接一拨往那个老畜生(sheng)脸上撒尿(niao),直到淹得半(ban)死……那时候,他(ta)就是重(chong)新得国凌迟吴王(wang)的勾践。这个个性化(hua)了的(de)勾践精(jing)神(shen)就一代一代传下(xia)来,成为鹿家(jia)在白鹿原撑门立户的精神财富。
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