既葬(zang)、主人疏食(shi)水饮,不(bu)食(shi)菜(cai)果;妇人亦如之,君、大夫、士一也。练而(er)食(shi) 菜(cai)果(guo),祥而食肉。食粥于(yu)盛(sheng)不(bu)盥,食于谡哳隆J巢艘怎到矗(chu)始食(shi)肉者(zhe)先食干(gan)肉, 始饮酒(jiu)者先(xian)饮醴(li)酒。期之丧,三不食,食疏(shu),食(shi)水饮,不食菜果。三月既葬,食(shi) 肉(rou)饮(yin)酒。期终(zhong)丧(sang),不食肉(rou),不(bu)饮酒(jiu),父(fu)在为母,为妻。九月(yue)之(zhi)丧,食饮犹期(qi)之丧(sang) 也,食肉(rou)饮酒,不与人乐之(zhi)。五(wu)月三月之丧,一(yi)不食(shi)再不食可也。比葬,食(shi)肉(rou)饮(yin) 酒(jiu),不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子,食肉(rou)饮(yin)酒。不能(neng)食粥(zhou)、羹之以菜可 也;有疾、食肉饮酒可也。萎成丧,七(qi)十唯(wei)衰(shuai)麻在身。既葬(zang),若君(jun1)食之, 则食之(zhi),大夫父之友食之,则食(shi)之(zhi)矣,不辟粱(liang)肉,若有酒(jiu)醴(li)则辞。
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