《日日日干干日》

【日日日干干日】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信(xin)，不(bu)信(xin)民(min)弗从。故(gu)君子之道(dao)，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道(dao)，行而世为天(tian)下法，言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无不持(chi)载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害，道并行而不相悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地(di)之所(suo)以为(wei)大(da)也。