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我将厨川白(bai)村氏(shi)的《苦闷的象(xiang)征(zheng)》译(yi)成印出，迄今恰已(yi)一(yi)年；他的略(lue)历，已(yi)说(shuo)在(zai)那书的《引言》里(li)，现在也(ye)别无要说的事。我(wo)那时(shi)又(you)从《出(chu)了(le)象牙(ya)之(zhi)塔(ta)》里(li)陆(lu)续地选译(yi)他的(de)论文，登(deng)在几种期刊上，现又集合起(qi)来，就是这一(yi)本(ben)。但(dan)其中有几(ji)篇是新译的(de)；有几(ji)篇不关宏旨，如《游戏论》，《十九****之(zhi)主潮》等，因为前(qian)者和《苦闷的象征》中的(de)一节相关(guan)，后一篇是(shi)发表过的，所以就(jiu)都加入。惟(wei)原(yuan)书(shu)在《描写(xie)劳(lao)动问题的文学》之后还有一(yi)篇短文，是回答早稻田文学社(she)的询问的(de)，题(ti)曰(yue)《文学者和(he)政治家(jia)》。大(da)意是说(shuo)文学和(he)政(zheng)治都(dou)是根据(ju)于民众的深邃严肃的内底生活的活动(dong)，所以文学者(zhe)总该(gai)踏(ta)在实生活的地(di)盘上，为政者总该深解(jie)文(wen)艺，和文学者(zhe)接近。