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第四(si)和第五两篇，都(dou)从茂(mao)森唯(wei)士的《新艺(yi)术论》译(yi)出，原文收在一九(jiu)二四(si)年(nian)墨斯科出版(ban)的(de)《艺术与革命》中。两篇(pian)系合三(san)回的演说而成(cheng)，仅见(jian)后者的上(shang)半注云(yun)一九(jiu)一(yi)九年末作，其余未详(xiang)年(nian)代，但看(kan)其语气，当也在十月革命(ming)后(hou)不久，艰(jian)难困苦之时。其中(zhong)于艺术在社会(hui)主义社(she)会里(li)之必(bi)得完全(quan)自由(you)，在阶(jie)级社会里(li)之不能(neng)不暂有禁约，尤其是于俄国那时(shi)艺术的衰微的情形，指导(dao)者(zhe)的保存(cun)，启发，鼓吹的劳作(zuo)，说得十分简明切要。那思虑之深远，甚(shen)至于还因为(wei)经济，而顾及保全农民所特有的作(zuo)风。这对于今年(nian)忽(hu)然高唱(chang)自(zi)由主义的正人君(jun1)子，和去年一(yi)时(shi)大叫打发他们去(qu)的(de)革命文学(xue)家，实在是一(yi)帖喝(he)得(de)会出汗(han)的苦口的良药。但他对于(yu)俄国文艺(yi)的主张，又因为时地(di)究(jiu)有不同，所(suo)以中国的(de)托(tuo)名要(yao)存古而(er)实(shi)以自(zi)保的保守者，是又不能引为口实(shi)的。