《在线草》

【在线草】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三(san)王而(er)不缪(miu)，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无疑(yi)，知天也；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时(shi)之错行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也(ye)。