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《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一介臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人 之有(you)技，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若(ruo)自其口出(chu)。实能容之，以能保 我子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，衩(cha)凹惨远裰；人(ren)之彦圣，而(er)违之(zhi)俾不通： 实(shi)不(bu)能容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎(li)民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四(si)夷，不与 同(tong)中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶人(ren)。见(jian)贤而不能(neng)举，举(ju)而不(bu)能先，命也；见(jian) 不(bu)善而不能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人(ren)之性， 瓯卮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。