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《韩非(fei)子(zi)・主(zhu)道(dao)篇》中(zhong)说："君主以他们(men)的评(ping)论而赋予(yu)他们的事业，以(yi)事业的(de)责任心使(shi)他们发(fa)展(zhan)功绩(ji)，功绩合于事实(shi)，事(shi)实合于言论，就赏赐他(ta)；功绩(ji)不合事实，事实不合言论(lun)，就惩(cheng)罚他。"又说："贤明君主(zhu)的奖赏原则，温暖得(de)像(xiang)及时雨，百(bai)姓都受到他(ta)的(de)恩(en)泽。贤(xian)明(ming)君主实行(hang)惩(cheng)罚的原则，害怕得像雷霆，神圣(sheng)得(de)无需辩解。所以(yi)贤明的君主没有不(bu)光明的赏(shang)赐，也没(mei)有不(bu)正确的惩罚(fa)。不光明正大的奖赏(shang)，就会使有功劳的(de)臣(chen)属(shu)坠毁自己的(de)事业；不(bu)正确的(de)惩罚，就会(hui)使『奸』臣(chen)隐(yin)瞒(man)自己(ji)的错误。所以只要真正有功劳的(de)人，就是疏远(yuan)卑贱(jian)的(de)人(ren)也要奖赏；真实有(you)过错，就是亲近。受宠(chong)爱的人也要诛灭。这样(yang)就使疏(shu)远低下(xia)的人不(bu)敢懈怠，而亲近喜(xi)爱的(de)人也不(bu)敢骄(jiao)傲。"