故曰:乐者乐也。君(jun1)子乐得(de)其道,小人乐(le)得其欲。以(yi)道(dao)制欲,则乐而不乱(luan); 以欲忘道,则惑而不乐(le)。是故,君子反情(qing)以和其志,广(guang)乐以成(cheng)其教(jiao),乐行,而民 乡(xiang)方,可以(yi)观德矣(yi)。德者性之端也;乐者,德(de)之(zhi)华也。金石(shi)丝竹,乐之(zhi)器也。诗(shi) 言其(qi)志也。歌咏其声(sheng)也,舞(wu)动其(qi)容也。三者本(ben)于心,然后乐(le)气从之。是故情深而(er) 文明,气盛而化神。和顺(shun)积中而英(ying)华发(fa)外,唯乐(le)不(bu)可以为伪(wei)。
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