《日韩TV有色》

【日韩TV有色】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此有(you)人(ren)，有人此有(you)土，有土此有财，有财此有(you)用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也。外本(ben)内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺。是故财(cai)聚则民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命(ming)不(bu)于(yu)常(chang)。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有一(yi)个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人之有(you)技，若己有之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻(chi)若自其(qi)口出。实能容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不能(neng)容(rong)，以(yi)不能(neng)保(bao)我子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁(ren)人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举而(er)不能先，命也(ye)；见不善而不(bu)能(neng)退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人(ren)之所好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道(dao)，必忠信以得(de)之，骄泰以失之。