孝子(zi)之祭也(ye),尽其悫而悫焉(yan),尽其信(xin)而信(xin)焉(yan),尽其(qi)敬而敬焉,尽(jin)其礼而不过 失焉(yan)。进退必敬,如亲(qin)听命(ming),则(ze)或使之也。孝子之祭(ji),可知也(ye),其立(li)之也,敬以 诎;其进之也(ye),敬以愉;其(qi)荐之也,敬以欲;退而立,如将受命;已彻而退,敬 齐之色(se)不绝(jue)于面。孝子之(zhi)祭(ji)也,立(li)而不(bu)诎,固也;进而不愉,疏也;荐(jian)而(er)不欲(yu)。 不(bu)爱也;退立(li)而(er)不如受(shou)命,敖也;已彻(che)而退(tui),无敬齐(qi)之色,而(er)忘(wang)本(ben)也。如(ru)是(shi)而祭, 失之矣。
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