《天天操天天操人人操》

【天天操天天操人人操】

小(xiao)敛，主(zhu)人即位(wei)于户(hu)内，主妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主人(ren)冯之踊(yong)，主妇亦如之。 主(zhu)人袒(tan)，说(shuo)髦，括(kuo)发以麻(ma)；妇人ヮ，带麻于房中(zhong)。彻帷(wei)，男女奉(feng)尸夷于堂(tang)，降拜。 君(jun1)拜寄(ji)公国(guo)宾，大夫士拜卿大夫于(yu)位，于士旁三(san)拜。夫(fu)人(ren)亦(yi)拜寄(ji)公(gong)夫人于堂上， 大(da)夫内(nei)子士妻特拜，命妇汜拜众宾于堂上。主人即(ji)位，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧，即位 而免(mian)，乃奠。吊(diao)者(zhe)袭裘，加武带(dai)荆与(yu)主人拾(shi)踊。君丧，虞(yu)人(ren)出木角(jiao)，狄(di)人出壶(hu)， 雍人出鼎(ding)，司马县之，乃(nai)官代哭。大夫官(guan)代哭不县(xian)壶，士代哭不(bu)以官。君堂(tang)上二(er) 烛、下(xia)二烛、，大夫(fu)堂上一(yi)烛、下(xia)二烛，士堂上(shang)一烛、下一(yi)烛。宾出彻帷。哭尸(shi) 于堂(tang)上，主人在东方，由(you)外来者在西方，诸妇(fu)南乡(xiang)。妇人迎客送客不下(xia)堂，下堂 不哭；男子(zi)出寝门(men)见人(ren)不哭。其无女主，则(ze)男主(zhu)拜女宾于寝门内；其无(wu)男(nan)主，则 女主拜男宾于(yu)阼阶(jie)下。子(zi)幼、则以(yi)衰抱之(zhi)，人(ren)为之(zhi)拜。为后者不(bu)在(zai)，则有(you)爵者辞， 无爵(jue)者，人为之拜。在竟内则(ze)俟(si)之，在竟外则殡葬(zang)可也。丧有(you)无(wu)后，无无主。