"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei),极高明而道(dao)中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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