《久久人人一区》

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曾(ceng)子(zi)曰："身也者(zhe)，父(fu)母之遗(yi)体(ti)也。行父母(mu)之遗体(ti)，敢不(bu)敬乎？居(ju)处不庄(zhuang)， 非孝也；事(shi)君不忠，非(fei)孝也；莅官(guan)不敬，非孝也；朋友不信(xin)，非(fei)孝也(ye)；战阵无勇， 非孝也(ye)。五者不遂，＿及于(yu)亲，敢不敬乎？亨孰(shu)膻芗，尝而荐之，非孝也(ye)，养也。 君子之(zhi)所谓(wei)孝也者，国人(ren)称愿，然曰：'幸哉(zai)有子！'如此(ci)，所(suo)谓孝也(ye)已。众之 本教曰(yue)孝，其(qi)行(hang)曰养(yang)。养，可能(neng)也，敬为难；敬，可(ke)能也，安(an)为(wei)难(nan)。安(an)，可能也， 卒为难。父母(mu)既没(mei)，慎行(hang)其(qi)身，不遗父母(mu)恶名，可谓能(neng)终(zhong)矣。仁者，仁(ren)此者也； 礼(li)者(zhe)，履此(ci)者也；义(yi)者，宜此者也；信者，信(xin)此(ci)者也；强者，强此者(zhe)也。乐自顺 此生，刑自(zi)反此作。"