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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。