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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者也(ye)，未有好(hao)义其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。