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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不好义者也，未有(you)好义其事不终者也(ye)，未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。