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金和尚，诸城人(ren)。父无(wu)赖，以数百(bai)钱(qian)鬻(yu)子五莲山(shan)寺。少顽钝(dun)，不(bu)能肄(yi)清业，牧猪赴(fu)市，若佣保(bao)。后本师死，稍(shao)有遗(yi)金，卷怀离寺，作负贩去(qu)。饮羊、登垄(long)，计最工(gong)。数(shu)年暴富，买(mai)田宅(zhai)于水坡里(li)。弟(di)子繁有徒，食指日千计(ji)。绕里膏(gao)田(tian)千百亩。里中(zhong)起第数十处，皆僧(seng)，无人；即(ji)有(you)，亦贫无业，携(xie)妻子僦屋佃田者也。每(mei)一门内，四缭连屋，皆此辈(bei)列而居。僧(seng)舍(she)其中：前(qian)有厅(ting)事，梁(liang)楹节z，绘金碧(bi)，射人眼；堂上几屏，晶光可(ke)鉴；又(you)其后为内寝，朱(zhu)帘(lian)绣 ，兰麝香充(chong)溢(yi)喷人(ren)；螺(luo)钿雕(diao)檀为(wei)床(chuang)，床上锦茵(yin)褥，折叠厚尺(chi)有咫；壁上(shang)美人、山水(shui)诸(zhu)名迹，悬粘几无隙(xi)处。一声长呼，门外(wai)数十(shi)人轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立；受命皆(jie)掩口语，侧耳以听(ting)。客舱(cang)卒至(zhi)，十(shi)余筵可咄嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸熏(xun)，纷纷狼(lang)藉如雾(wu)霈(pei)。但不敢(gan)公然(ran)蓄歌(ge)妓；而狡童(tong)十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头，唱艳(yan)曲(qu)，听(ting)睹亦(yi)颇不恶。金若一(yi)出，前后数十骑，腰弓矢(shi)相摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷；即邑人之(zhi)若民，或祖之，伯(bo)、叔之(zhi)，不以师(shi)，不以(yi)上人(ren)，不以(yi)禅号也。其徒出，稍稍杀于(yu)金，而风鬃云(yun)辔，亦(yi)略于贵公子等。金又广(guang)结纳，即千里外呼吸亦可通。以此挟方面短长，偶气触(chu)之，辄(zhe)惕自惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾无(wu)雅骨。生(sheng)平不奉一经，持一咒，迹不履寺院，室(shi)中亦(yi)未尝蓄铙鼓，此等(deng)物，门人辈弗及(ji)见，并弗及(ji)闻。凡僦屋者，妇女(nv)浮(fu)丽如京都，脂泽金(jin)粉(fen)，皆(jie)取给(gei)予僧；僧(seng)亦(yi)不之靳(jin)。以故里(li)中不田而农者以(yi)百数(shu)。时而恶(e)佃决僧首瘗床下，亦不甚穷(qiong)诘，但逐去(qu)之，其(qi)积(ji)习然也。金又买异姓儿(er)，私子之。延儒师教帖括(kuo)业。儿聪慧能文(wen)，因(yin)令人邑庠；旋(xuan)援例作太学生；未几，赴北(bei)闱，领乡荐。由是(shi)金(jin)之名(ming)以太公噪。向(xiang)之爷之者太之，膝(xi)席者(zhe)皆垂手(shou)执儿孙礼。