《欧美日韩中文》

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生(sheng)财(cai)有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众(zhong)，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者(zhe)也，未有好义其事(shi)不终者也，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为(wei)国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也。