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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广(guang)大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。