"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽精微(wei),极高(gao)明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴(xing);国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨,书(shu)同文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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