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我父亲(qin)头脑(nao)聪明，为(wei)人慎重。他(ta)预(yu)见到我的意图(tu)必然会给(gei)我带来不幸，就时(shi)常严(yan)肃地(di)开(kai)导我，并给了(le)我不少有益(yi)的(de)忠告。一(yi)天早晨，他(ta)把我叫进他的卧室；因为，那时他正好痛(tong)风病(bing)发作，行动(dong)不便。他十分恳切(qie)地对我规劝了一番。他(ta)问我(wo)，除(chu)了为满(man)足我(wo)自己漫游四海的癖(pi)好(hao)外，究竟有什么(me)理(li)由要(yao)离弃(qi)父(fu)母，背井离乡(xiang)呢？在家乡，我可以(yi)经人引荐，在社(she)会上立身。如果我自己勤奋努力(li)，将(jiang)来完全可以(yi)发家致富(fu)，过上安逸快活的日子。他对我说(shuo)，一(yi)般(ban)出洋冒(mao)险(xian)的人，不是穷得身(shen)无(wu)分(fen)文，就(jiu)是妄(wang)想暴富；他们野心(xin)勃勃(bo)，想以非(fei)凡的(de)事(shi)业扬名于世。但对我(wo)来说，这(zhe)样做既(ji)不值(zhi)得(de)，也无必(bi)要。就我的社会(hui)地位(wei)而言，正好介于(yu)两者之间(jian)，即一(yi)般所说(shuo)的(de)中间地位(wei)。从他长期(qi)的经(jing)验(yan)判断，这是(shi)世界(jie)上最好的阶(jie)层(ceng)，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像(xiang)下层大(da)众(zhong)从事艰苦的体(ti)力劳动(dong)而生活(huo)依旧无着；也不(bu)会像那些上层人物因骄奢淫(yin)逸、野心勃(bo)勃和相互倾轧(zha)而弄得(de)心(xin)力交瘁。他说，我自(zi)己可(ke)以(yi)从下面的(de)事实中(zhong)认识(shi)到(dao)，中间地位的生(sheng)活确实幸福无比；这就(jiu)是，人(ren)人羡慕这种地位，许多(duo)帝王都感叹(tan)其高(gao)贵的出(chu)身给他们带来的不(bu)幸后(hou)果(guo)，恨(hen)不得自己出(chu)生于贫贱与高贵之(zhi)间的中间阶层。明智的(de)人也(ye)证明(ming)，中间阶层的人能获得真正的(de)幸福。《圣经(jing)》中的智者(zhe)也曾祈(qi)祷：使我既不贫(pin)穷，也不(bu)富裕。他提醒(xing)我，只(zhi)要(yao)用心观(guan)察(cha)，就会发现上层社会和(he)下层社(she)会的人都(dou)多灾多难(nan)，唯中间(jian)阶层灾祸最少。中间阶层的生活(huo)，不(bu)会像上层社会和下(xia)层社(she)会的人那样盛衰荣辱，瞬息万变。而(er)且(qie)，中(zhong)间地(di)位(wei)不会像阔佬那(na)样因挥霍(huo)无度(du)、腐化(hua)堕(duo)落而弄(nong)得身心(xin)俱病；也不(bu)会(hui)像穷人那样(yang)因终(zhong)日操劳、缺吃少穿(chuan)而(er)搞得憔悴(cui)不堪。唯有(you)中间地位(wei)的人可享尽人间的幸(xing)福和安乐(le)。中等(deng)人(ren)常年(nian)过着安定富(fu)足(zu)的生活。适可而止(zhi)，中庸克己，健康安宁，交友娱乐，以及生活中的(de)种种乐趣，都(dou)是中(zhong)等人(ren)的福份。这种生活(huo)方式，使人平静安乐(le)，怡然自得地过完一(yi)辈子(zi)，不(bu)受劳(lao)心(xin)劳(lao)力(li)之苦。他们既不(bu)必(bi)为每日生计劳作，或为窘境所迫，以至伤(shang)身烦(fan)神(shen)；也(ye)不会因妒火攻心(xin)，或利欲薰(xun)心而狂躁(zao)不(bu)安(an)。中间(jian)阶(jie)层(ceng)的人可以(yi)平(ping)静地度过(guo)一生，尽情地体(ti)味(wei)人生(sheng)的甜美，没有(you)任(ren)何(he)艰难困(kun)苦；他们(men)感(gan)到(dao)幸福(fu)，并随着时日的过去(qu)，越(yue)来(lai)越深刻地(di)体会到(dao)这种(zhong)幸(xing)福(fu)。