鹿(lu)马勺无可置疑地成为鹿(lu)姓这一门(men)族(zu)里产(chan)生了巨(ju)大影响(xiang)的一(yi)个人。不仅仅是(shi)把濒(bin)临(lin)倒灶的(de)家业振兴起(qi)来,重要的是他具有自己的(de)思想(xiang)和理论,深(shen)深地(di)影响着(zhe)鹿家门(men)族(zu)里一代又(you)一(yi)代(dai)的子孙(sun),显示着与白家迥然相异的家风和(he)气性。鹿马勺(shao)用他抡勺子(zi)挣来的薪金和赏银在白鹿村置地盖房,仅仅(jin)控(kong)制到土地房屋牲畜可以在村子里(li)数上头家的(de)程度(du)就适可而止,然后(hou)把心力转到孩子的读书(shu)上(shang)头。马勺靠一(yi)把勺(shao)子出入官(guan)府和上流(liu)社会的各种场合,经(jing)见的大世面大人物在(zai)整(zheng)个(ge)家(jia)族(zu)的历史(shi)上是独一无(wu)二的。大(da)世面的气(qi)魄豪(hao)华和大人(ren)物(wu)的(de)威仪举止(zhi),深刻地烙(lao)刻到心头,在(zai)他感到幸(xing)运(yun)的同时又伴随着自卑。那种不断(duan)重(chong)复的(de)生活(huo)经历和(he)越(yue)烙越深的印象终于凝(ning)结一个结论,要(yao)供孩子念书,通(tong)过科举考试进入上(shang)流社会(hui)坐一把椅子(zi)占(zhan)一(yi)个席位,那才是家(jia)族真(zhen)正(zheng)的荣耀;至(zhi)于自(zi)己(ji)嘛(ma),说到底还是个勺勺客,是把一碟(die)一盘(pan)精美(mei)的莱馔烩(hui)炒出来供大人(ren)阔(kuo)人们享(xiang)用的(de)下人,只(zhi)能在灶锅前舞蹈而绝对不能进(jin)入自己创造(zao)的宴席(xi)。马勺(shao)娶妻(qi)生子以后就开(kai)始实现这个(ge)目标。为此(ci)他一胎赶着(zhe)一胎让(rang)女(nv)人为他生育后代。女人确(que)也像个爱生蛋(dan)的(de)母鸡一共生过十五(wu)胎,直到红绝腰干不(bu)来(lai)经血(xue)。他的(de)命里(li)注定儿少女多,十五胎里(li)有十(shi)一个女子四(si)个娃子,最后(hou)只有五女(nv)二男成人。他(ta)在孩(hai)子启(qi)蒙的头一天,就对(dui)孩子(zi)说:好好念(nian)书。中(zhong)秀(xiu)才爸给你放草炮,中举人(ren)就放铳子(zi)演大(da)戏。两个儿(er)子许(xu)是智力平庸,也许是运气不(bu)佳,只有老(lao)二考中秀才(cai),此后连连再考(kao)都不(bu)能(neng)中(zhong)举(ju)。马勺死时就(jiu)把遗愿留给后代:记住(zhu),孙(sun)子曾孙子谁中(zhong)秀才中举(ju)人或者进(jin)士,就到我(wo)坟上放(fang)炮响铳(chong)子(zi),我就(jiu)知(zhi)道鹿(lu)家出(chu)了人了(le)。这个(ge)奋斗目标一(yi)代一代传下来(lai),竟然连在(zai)老(lao)马勺坟头放草炮的机会都(dou)不再有(you)。鹿子(zi)霖(lin)对两个儿子兆鹏(peng)兆海(hai)十分看重(chong),瞅(chou)定有实(shi)现祖宗遗愿的(de)寄托了(le)了,不料中(zhong)途(tu)而废。
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