天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本(ben)也(ye);和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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