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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而(er)道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。