大(da)夫士降与(yu)祭于公,既视(shi)濯(zhuo),而父母死,则犹是(shi)与祭(ji)也,次于异宫。既祭, 释(shi)服出公(gong)门(men)外(wai),哭而归(gui)。其他,如奔丧之(zhi)礼。如未视濯,则使人告。告者(zhe)反,而(er) 后哭。如诸父昆(kun)弟姑姊妹之(zhi)丧,则既宿,则与(yu)祭(ji)。卒事(shi),出(chu)公门(men),释服而后(hou)归。 其(qi)他如奔丧之礼。如(ru)同宫,则次于异宫。
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