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凡礼之大体，体(ti)天地，法四时(shi)，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不 知(zhi)礼(li)之(zhi)所(suo)由生也。夫礼，吉凶(xiong)异(yi)道，不得(de)相干(gan)，取之阴(yin)阳也。丧有四制，变(bian)而(er)从(cong) 宜，取之四时也。有恩有(you)理(li)，有(you)节有权，取之(zhi)人情也。恩(en)者仁也(ye)，理者义也(ye)，节 者(zhe)礼也，权者知也(ye)。仁(ren)义礼知，人道具矣。